Vive no preguntes.
Ensayo basado en lectura de tatuajes de viento.

Entrar a discutir la existencia del ser humano, el porqué de las cosas y la existencia de un ser supremo, se consideraría agotar la vida del hombre con preguntas absurdas a las que solo se le dará solución cuando el fin así lo desee, porque el mismo se ha dado cuenta que su misión en el mundo se embarca en un misterio, pero a su vez se ata a un hilo conductor que indica que es por ahí donde lograras estar como debes estar.
Si la fantasía ocasionara un mundo mejor el hombre no la viviría, porque en él solo existe el concepto de desarrollo tecnológico se olvidado de su niñez donde su mente volaba a paraísos que solo son creados por la conciencia pura de un niño, que aún conserva el hecho curioso de que estoy aquí porque debo estar, todavía no llena su mente de preguntas que probablemente lo llevaran al borde de más preguntas que le siguen indicando que viva y no se preocupe por las circunstancias de la creación.
El hombre de vivir, gozar, sufrir, derramar lagrimas en su lecho de la vida que es el camino que está atravesando y si algún día llega el momento de que ese camino este acompañado por alguien, el debe acompañar también a esa persona en el de él, porque eso da fantasía a esos dos caminos y rellenan el mundo de mas rutas así el fin de incertidumbre, pero es lo único que hace igual el futuro de cada ser vivo del planeta, la muerte.
La muerte simbolismos de miedo, de perdida y de angustia, pero ¿no es la muerte una recompensa a la misión que el hombre está cumpliendo? Preguntas y más preguntas se pueden ejecutar en un mundo lleno de injusticias, que ven en la muerte el portador de la verdad y la única juzgadora de acciones de esta naturaleza, y se olvidan de vivir y llenan su corazón de miedos porque su mismas acciones los llevan a esto, la única pregunta que se podría responder los seres humanos, es ¿qué ha hecho por vivir su vida y aprovechar su tiempo vivo?
Siempre el hombre siente los vientos de su desarrollo y su éxito, todo está marcado por su antecedentes de vida, que les dice aquí estuvieron aquellos que me tienen donde estoy y si los vientos siguen soplando en su cabeza quiere decir que está viviendo y que él puede marcar un símbolo para que los seres humanos del futuro los consideren parte de su vida también pues marco el hilo que lo condujo hasta donde está. Y si para salir del anonimato hay que romper las cadenas y poner una luz en el camino que como hombre debe recorrer, para que mañana te puedan ver entre los demás, debes hacerlo, pues eso responderá la pregunta de qué has hecho por ti.
No debes preguntar, debes actuar, no te atas tú mismo una cadena, vive, respira con tranquilidad, elimina la barreras que no te dejan soñar y navega hasta donde el mar del conocimiento te deje, no dejes de aprender que es lo único que te hace dueño de ti mismo, la sabiduría.

“Un hombre sale con ansia por darle un susto a la vida derrotando el anonimato” – Tatuajes de viento.

Reflexión Frase

“Es preciso instalarse al interior de uno mismo, al borde de las lagrimas y en la órbita de los hombres si queremos que algo fuera de lo común se produzca, algo que solo era para nosotros.”

En mi opinión, esta frase nos invita a hacer una introspección, para comprender como estamos actuando en nuestro diario vivir, si estamos siendo consecuentes y responsables con nosotros mismos y con las personas que rodean nuestro ambiente cotidiano. Esto, con miras a que las cosas no se queden estancadas en nuestra vida, que todo lo que estemos proyectando para ella, fluya y trascienda gracias a las oportunidades que se nos presentan continuamente.
Con “instalarse al interior de uno mismo” se nos incita a la reflexión , a ver que estamos realizando para que nuestros objetivos sean logrados , para que las situaciones que nos permitan crecer como personas se produzcan y nos lleven por caminos nunca antes transitados , por los cuales pasaremos sin tropezarnos al tener un conocimiento pleno de quienes somos.
“Al borde de las lagrimas”, a mi entender, se refiere a las angustias y tristezas que inevitablemente ocurren en el transcurso de cualquier recorrido, en este caso de la vida, para llegar a renovarnos y a ser mejores luego de la caída se debe tener bastante presente que en la naturaleza del ser humano está el sufrimiento, pero entre más claro se tenga esto menos propenso se es a sufrir.
Ese “algo fuera de lo común” es algo que nosotros mismos, luego de transitar por el camino que decidimos, nos forjamos con esfuerzo y con sufrimiento, “algo que solo era para nosotros” puesto que demostramos al superar con firmeza todos los obstáculos que de verdad eso nuevo por derecho era nuestro, nos esperaba, pero primero tendríamos que estar preparados para eso, no iba a llegar de la nada esa nueva trayectoria, nosotros debíamos construirla.
Concluyendo, asemejo esta frase con la vida misma, un camino lleno de constantes incertidumbres y desconfianzas que nublan el rumbo, un camino por el cual no podemos transitar simplemente ignorando todo lo que pasa, sino por el contrario, aprendiendo de cada detalle que en esta se presenta, para tener seguridad en cada paso que damos y al finalizar , obtener nuestra debida recompensa.

Aforismo
Un aforismo (del griego αφοριζειν, definir) es una declaración o sentencia concisa; acordada por un gran número de eruditos en el tema; que pretende expresar un principio o la verdad en una manera concisa, incoherente y en apariencia cerrada.1
El término aforismo fue utilizado por primera vez por Hipócrates, como una serie de proposiciones relativas a los síntomas y al diagnóstico de enfermedades. El concepto fue aplicado después a la ciencia física y, posteriormente, generalizado a todo tipo de principios.
Conviene distinguir entre aforismo y axioma. Los aforismos son el resultado de la experiencia, mientras que los axiomas son verdades obvias, que no requieren una comprobación. Los aforismos han sido utilizados frecuentemente en aquellas disciplinas que carecían de una metodología de estudio o un método científico, como la agricultura, la medicina, la jurisprudencia y la política.

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Metamorfosis del lenguaje
Imaginación y sensación
Definamos:
Sensaciones: La sensación se define en términos de la respuesta de los órganos de los sentidos frente a un estímulo (Feldman, 1999).
Percepciones: La percepción incluye la interpretación de esas sensaciones, dándoles significado y organización (Matlin y Foley 1996)

“Entre mis labios el árbol desaparece mientras lo digo y al desvanecerse aparece: míralo, torbellino de hojas y raíces ramas y tronco en mitad del ventarrón chorro de verde bronceada sonora hojosa realidad aquí en la pagina”.
Se realizara una comparación, entre el alcance de una percepción y la capacidad de saber y escribir poesía. Todo gira en torno a una metamorfosis(es un proceso por el cual un objeto o entidad cambia de forma), que lleva a un alcance de comprensión único donde las palabras crean un mundo de interpretaciones subjetivas que depende de la forma como se tome lo que se siente, lo que se ve.
Esa metamorfosis que invita al hombre a no quedarse en una sola mirada, que indague, que sea curioso que juegue con sus palabras, que deje su imaginación volar , que su mundo se convierta en ese camino que conduce a Galta, un camino lleno de signos, de sensaciones , que va desglosando el poeta a medida que avanza.
Hay que olvidar la primera realidad, se debe buscar una realidad más profunda, una que envié al hombre a romper esquemas, a romper su capullo puesto hay por la sociedad consumidora, que se ha olvidado de la belleza de la naturaleza de lo profundo de la mente y del poder de imaginar.
“El poema regresa sus materiales a lo que son” algo que ya tiene una función en el mundo material, se puede convertir en natural atreves del lenguaje, simplemente se debe entrar revelar la visión de lo que fue ese objeto, navegar en lo que no se ve pero que existe, olvidarse un poco de la realidad colectiva, volverlo un momento de creación individual dentro del cual se puede convertir la materia, en un sueño de colores y sensaciones, que esperan llagar hacer percepciones.
“Los signos no son las presencias pero configuran otras presencia, las frases se alinean una tras otra sobre la página y al desplegarse abren un camino hacia un fin provisionalmente definitivo”.

La imaginación simbólica-Gilbert Durand

En principio el conocimiento simbólico, definido triplemente como pensamiento siempre indirecto, como presencia figurada de la trascendencia y como comprehensión epifánica, aparece en las antípodas de la pedagogía del saber tal como se instituye desde hace diez siglos en Occidente. Si como O. Spengler se hace comenzar plausiblemente nuestra civilización con la herencia de Carlomagno, se nota que Occidente siempre ha opuesto a los tres criterios precedentes elementos pedagógicos violentamente antagónicos: a la presencia epifánica de la trascendencia, las iglesias opusieron dogmas y clericalismos, al "pensamiento indirecto" los pragmatismos opusieron el pensamiento directo, el "concepto" -cuando no el "percepto"- y finalmente, ante la imaginación comprehensiva "madre de error y de falsedad", la Ciencia dirigirá las largas cadenas de razones de la explicación semiológica, asimilando además estas últimas a largas cadenas de "hechos" de la explicación positivista. De alguna manera los famosos "tres estados" sucesivos del triunfo de la explicación positivista son los tres estados de la extinción simbólica.

Son estos "tres estados" de la iconoclasia occidental los que recorreremos brevemente. Sin embargo esto "tres estados" no tienen la misma evidencia iconoclasta y para proceder de lo más evidente a lo menos evidente, en nuestro estudio debemos invertir el curso de la historia, intentando, a partir de la iconoclasia demasiado notoria del cientificismo, remontarnos a las fuentes más profundas de este gran cisma del Occidente por relación a la vocación tradicional del conocimiento humano.

El borojo

café, atrevido, poco común, estimulante sexual.
Combinado con leche, mucho amor y pasión se vera
en los ojos del que lo probo
y no te preguntes porque, simplemente es así.
El pulso se acelera y las sensaciones de satisfacción
acaparan la cabeza. Navegaras en ese río café de frescura y deseo.
Mañana por la mañana cuando por ese puesto de jugos
vuelvas a pasar le dirás al tendero, dame otro jugo
de borojo.